公元前700年，黄河西岸的卫都朝歌仍然回荡着一抹哀婉的余音。享国19年的卫宣公在十一月丙戌那天突然离世，留下了年幼的寡妻宣姜，以及尚未及冠的太子朔。国家上下陷入了深深的忧虑与惶恐，为未来的政局而焦虑不安。正当朝野紧张之际，一桩令人咋舌的宫廷丑闻悄然浮出水面，透过高耸的宫墙，慢慢渗入市井街谈之间，最终化作了我们今天仍能读到的歌谣： 墙有茨，不可埽也。 中冓之言，不可道也。 所可道也，言之丑也。 墙有茨，不可襄也。 中冓之言，不可详也。 所可详也，言之长也。 墙有茨，不可束也。 中冓之言，不可读也。 所可读也，言之辱也。 ——《诗·鄘风·墻有茨》 歌谣的趣味令人玩味，它暗示着在深宫隐秘之地（即中冓）曾发生了一件令人难以启齿的丑事。究竟何事，如此羞于言表？而既然发生在宫闱深处，又怎能让外人得知呢？
齐国为何如此费心？原因与卫国的地缘战略价值密不可分。卫国位于河内，正卡住齐国通往东周王畿的通道。若齐国想要称霸并对周天子施加影响，必须将卫国变为附庸。让宣姜嫁入卫国，无论是嫁给太子伋还是卫宣公，本质都是齐国以国家利益驱动的棋子运作。公元前700年强迫昭伯烝于宣姜，不过是齐国再度启用这枚棋子而已。 齐国建国思路独特，姜太公因其俗，简其礼，使齐国风俗带有浓厚夷狄色彩，对周礼伦理逐渐淡漠。驱逐黔牟、扶持卫惠公复辟的齐襄公，更是这种风俗的典型代表。公元前694年，鲁桓公携文姜到齐国访问，齐襄公借机与文姜偷情，奸情败露后竟杀害鲁桓公，彻底显示齐国公室行事的残酷与无耻。 可叹的，是卫国百姓。他们出于正义，用《墻有茨》讽刺昭伯的淫行，却不知义愤被操纵于齐国的阴谋之中，成为国家政治的牺牲品。
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